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草色遥看近却无  

2015-03-05 22:26:05|  分类: 【美文欣赏】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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草色遥看近却无

漂亮的边框 - 好友 - 好友

闲聊如今时尚与复古话题。时尚,追求时尚(俗语赶时髦),本质上是内心未有自我。流行的样子,是谁的样子,反正不是你的样子。张爱玲说:“对于不会说话的人,衣服是一种暗语,随身带着的一种袖珍戏剧。”岂止对于讷言者,就“鸟若不死语不休”者而言,也如此。服装的赶时髦,若跑龙套,行为的赶时髦,是打圆场,亦舒便对此不以为然:“我大好的一个人,凭什么跑到别人的生命里去当插曲。”

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     赶时髦者,无优雅可言,若有,曲未成声,装模作样,非骨中斯文,优雅者何在乎徐行缓步,或大步槛过,何在乎殷红浅碧旧衣裳,或红罗著压逐时新。“俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩”,朱光潜竟将赶时髦与俗滥划了等号。优雅出自修养,不经意间流露,暗香浮动,无风而散,壁上挂琴,音自何来,动人春色的确无须多,一点足矣。世人不知心即是道,其体量实在有限,盛得下是是非非,便挤了去风花雪月,盛得下忙忙碌碌,便容不得舒绅缓带,故曰优雅者看似荆扉昼掩,闲庭宴然,实则汪洋容止,豁如旷达。

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    优雅者外表格高气俊,温文尔雅,多因内有独立人格,自由精神。对于男性,勿需向上峰折腰,切莫向下属伸手;对于女性,不做需要男人之女人,而做男人需要之女人。优雅者无论身份,善贾者而无市井气,善文者而无迂腐味。与年龄也无关,马尔克斯《霍乱时期的爱情》云:“任何年龄段的女人都有她在那个年龄阶段所呈现出来的无法复刻的美。她因年龄而减损的,又因性格而弥补回来,更因勤劳赢得了更多。”以专识育人,可造优秀之人;以人文润人,方成优雅之人。有才而性缓,有智而气和,优秀可成优雅。

 

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    优雅者之间,总有一截草色遥看近却无的距离。眉目传情,两心相悦,乌龙不作声,碧玉曾相慕,心里有,口中无,俗人之情,不俗襟怀,大概就是这般距离。你是你的,我是我的,然后才是我们的,也是这般距离。为此,董桥有直白解析:“西方的东西使得我时时刻刻警惕自己,做人要有分寸。因为西方人跟人交往非常讲究保持适当的距离,人与人之间,人与事情之间,这些东西是我受西方最大的影响。分寸使得人与人、人与事、人跟景物保持很舒服的距离,包括人跟权力之间,在台上时候,他是他,下了台,他还是他。”然你有你的高大伟岸,我有我的婀娜多姿,总有那么一个人,纵使耐心等待,却永不赴约,兰房跬步,重帘几许,胭脂褪颊,残妆晓镜,荼蘼花开春去也。

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    而此般距离,更多是与世俗间的横海隔岸。博尔赫斯终身在图书馆工作,博得大名后,依然故我,安然做事。某日,同事在百科全书里读到“博尔赫斯”条目,兴冲冲捧书而至:“百科全书里有个人,不仅与您同名同姓,且出生年月也完全一致。”“是吗?”只轻声应了句,便又忙于整理书架。闲中书伴,身外无求,优雅有宁帖撩乱情绪之效,两耳不闻,一心无累,行云流水,烟岚清音,非故作,本然耳。

    诗文书画之益,可消粗犷之气,助变化之功,此优雅最为直观的修养,马一浮《尔雅台答问续编》便曰:“作诗写字,皆可变化气质,但须习久,始能得力。躁者可使静,薄者可使敦,隘者可使扩,驳者可使醇,俗者可使雅,浅者可使深。”风行水上,自然成纹,纹者,文采也。虚堂留烛,照亮内心,此修养最为关键。

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     木兰成笔,诗画空穹,“凡庸的文章正是凡庸人的真表现”,而优雅文字,定出于优雅之人。1926年8月30日,在沪文学研究会同人宴请途经上海的鲁迅,朱自清《鲁迅先生会见记》云:“那晚他穿一件白色纺绸长衫,平头,多日未剪,长而干,和常见的像片一样。脸方方的,似乎有点青,没有一些表情,大约是饱经人生的苦辛而归于冷静了罢。看了他的脸,好像重读一遍《<呐喊>序》。”胡兰成《山河岁月》云:“我写此书有一种凄凉,一种欢喜,前人说身与货孰亲,我是现在才文章与身相亲。”冰心《寄小读者》云:“八月十五中秋节,满月的银光之下,说着蟾蜍玉兔的故事,何其清切。”黄裳谈读书:“灯前展卷,漫阅一过,古香袭人,心目俱爽,烦虑都尽。念‘书味夜灯知’之句,不禁怡然有感于心也。”

 优秀立身,优雅立品,优秀之人未必优雅,优雅之人必优秀。优秀优于优雅,学业所得;优雅优于优秀,修养而来。

 

文:网络  编辑:好友

 

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